3月4日下午，習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，用“培根鑄魂”四個字闡明文化文藝工作、哲學社科工作的職責使命，要求大家堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。

如何理解習近平總書記“四個堅持”對文藝創作的要求？文化類綜藝節目精品頻出,對增強我們的文化自信有何作用？

人民網強國論壇《兩會V觀察》邀請全國政協委員、北京大學中文系教授張頤武，為網友解讀文藝創作和文化傳播相關問題。

張頤武 全國政協委員 北京大學中文系教授

“培根鑄魂”職責神圣 文藝工作者不可固步自封

3月4日下午，習近平看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員，并參加聯組會，聽取意見和建議。（新華社）

習近平總書記提出的這“四個堅持”，從四個方面對文藝的規律和時代的要求作了一個非常準確和深入地概括，為新時代文藝創作指明了方向，令人備受鼓舞又深感責任重大。

一是“堅持與時代同步伐”。所謂培根鑄魂，就是要跟時代同步，同當下的世界變化、同社會生活實踐保持密切的聯系。個人的作品或創作，一定是深深植根在社會的時代背景和文化背景下的，我覺得這是一個綜合性、廣泛性的要求。跟時代脫離隔絕的文藝創作或表現形式，是沒有價值和力量的。就是說，一個文藝工作者不可能在自己的小天地里固步自封，一定要同大時代的背景有聯系，我覺得這非常重要。反映不同時代的作品，其實也是投射了該時代的特點和時代的要求。藝術創作和文化發展都不可能離開時代的要求，這是文藝發展的大背景。

二是“堅持以人民為中心”。人民是社會發展的主體力量和內在動力。習總書記提到以人民為中心，我覺得這也是必然的要求。文藝創作一定要表現人民的努力、人民的奮斗、人民的悲歡，人民的社會生活是藝術創作的源頭，這些其實和時代并同的。要表現時代和社會，其實表現的是千千萬萬的人，要重在表現人的喜怒哀樂，人的思考和創新，要刻畫出人的靈魂和精神。以人民為中心，就是要表現人的力量、人的內涵。我覺得這是對文藝的一個基本的要求。這是文藝創作的源泉。

第三，“堅持以精品奉獻人民”。文藝創作的追求是什么？要呈現什么樣內容？當然是出精品。文藝創作為誰服務？為讀者，為受眾。作為閱讀的接受者，人民會從文藝精品中得到激勵和鼓舞。身處新時代，人民既是文藝創作的源泉，又是作品服務的對象。這里習總書記兩次提到“人民”，充分體現出文藝的源頭是人民，文藝的重要功能是為人民奉獻，讓公眾得到更優質的藝術創作的精品。這是文藝創作的接受。

第四，“堅持用明德引領風尚”。明德，是引導社會向上向善提升。這就清晰地闡明了文藝的客觀作用和功能。通過文藝作品的明德作用來改變風尚、引領風尚，進而提升個人及整個社會的文明素質，這是對社會的正面影響，就是文藝創作的功能。

“四個堅持”之間的關系比較清楚。“與時代同步伐”講的是大背景，你不在這個大背景里，就不可能從事有生命力的創作。“以人民為中心”是說創作的素材來源，沒有這個源頭就是無米之炊，無根之木。“以精品奉獻人民”是要求創作出好的內容，精品給誰看？還是給人民。你的作品起的作用是什么？“用明德引領風尚”，就是提升整個社會。

傳統文化轉化為大眾傳播 方能“活”起來

9件國寶入選2019年《國家寶藏》特展（@CCTV國家寶藏）

近年來，文化類綜藝節目精品頻出，為傳統文化吸引了一大批粉絲。我多次說過，如此多維度的大眾文化傳播，對續寫和增強我們的文化自信作用非常大。中國包括世界上有很多優質的傳統文化內容，這些內容都要經過轉化。比如故宮里面的國寶，要為人們所了解和熟悉，就需要更復雜的大眾傳播手段。沒有傳播，傳統文化就很難起到作用。很多豐富的高雅的文化資源，其實往往是沉淀在社會上的。通過這些大眾文化的傳播，把文化資源轉變成我們社會的一個活的文化的形態，這對整個社會來說非常重要。

一方面，必須要有好的平臺、好的形式、好的媒介來提供好的內容，傳統文化才能得到一個有效的傳播。加拿大傳播學者麥克盧漢曾經說過，媒介就是內容。沒有一個好的平臺和好的媒介來展現的話，好的內容往往就傳播不出去。當前的文化類綜藝節目，在大眾文化傳播的過程中，接觸面和輻射面比較廣，且能為公眾尤其是年輕人喜聞樂見。通過這種形式，能夠讓我們最優質的文化內容“活”起來，讓社會更容易接受和了解,我覺得作用非常積極。

故宮博物院“紫禁城上元之夜”（@故宮博物院）

另一方面，大眾的媒介也需要提升。過去有些內容格調不高，有的相對比較低俗。但和公眾互動中間，媒介自身也有很多成功的經驗。即便原先的內容不夠優質，但這個經驗對它來說是一種提升。一邊是盤活資源，一邊是提升整體的大眾文化品味和品質，這樣大家就能夠找到共同發展的空間。所以我覺得大眾文化所積累的傳播經驗是非常有用的，這也是一個長期發展的思路。另外優質的文化內容，通過這些經驗有效地傳播出去，兩邊珠聯璧合，這是非常好的一件事。